إذا كانت استجابة الدعاء مضمونة (وفق شروط الحديث) فلماذا توجد أوقات يُستحب فيها الدعاء، أو أحاديث مثل "دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب"؟

تخصيص أوقات أو أحوال معينة لإجابة الدعاء يعني أن الدعاء فيها أرجى للقبول، وليس معناه الجزم بتحقق المطلوب فيها، أو عدم إجابة الدعاء في غيرها. وقد ورد استحباب تحري الدعاء في هذه المواطن الشريفة مثل ثلث الليل الآخر، ويوم عرفة، ويوم الجمعة (تعريف)، ووقت السحر، وعند الأذان (تعريف) والإقامة (تعريف).

وكون هذه الأوقات موطنًا للإجابة لا يعني حتمية حصول المطلوب بكل حال، فقد يتخلف ذلك لوجود خلل في شروط الدعاء، أو استعجال الداعي، أو أن يكون الدعاء بإثم، أو أن تؤجل الإجابة لمصلحة العبد. فالله تعالى وعد بإجابة الدعاء مطلقًا في كل وقت، وتخصيص بعض المواطن يدل على تأكد الإجابة فيها لا حصرها عليها.