هل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعلم بيوم عاشوراء إلا في أواخر حياته، ولم يصم تاسوعاء بعد علمه به؟

لم يصم النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء اقتداء باليهود، بل كان يصومه قبل قدومه عليهم وقبل علمه بحالهم، وموافقته لهم في صومه كانت استئلافًا واستدراجًا لهم، كما كانت الحكمة في استقبال قبلتهم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن صام عاشوراء عشر سنين وأمر بصيامه: "فإذا كان العام المقبل صمنا اليوم التاسع"، وذلك بعد ظهور عنادهم، فكان يحب مخالفتهم، وهذا يدل على أن محبة موافقة أهل الكتاب ومخالفتهم كانت في وقتين وحالتين مختلفتين، ولكن الذي استقر عليه الحال هو مخالفتهم بعد وضوح الحق.