هل الحديث القدسي الذي يذكر شروط قبول الصلاة ونتائجها، والذي نصه: "إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي، ولم يستطل على خلقي، ولم يبت مصراً على معصيتي، وقطع نهاره في ذكري، ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب"، ونتائجه الست، صحيح أم ضعيف؟