هل تقبل عمرة من أحرم من الميقات ونوى أجر هذه العمرة للمسلمين، وهل يصلهم الأجر؟

إهداء ثواب الأعمال الصالحة لحي أو ميت من المسلمين محل خلاف، والراجح أنه لا يصل للميت إلا ما دلت النصوص على وصوله كالصدقة (تعريف) والدعاء؛ لقوله تعالى: (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى). إهداء ثواب العمل الصالح لعموم المسلمين غير مشروع، ولم يرد عن السلف. سُئل شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية عن إهداء ثواب قراءة القرآن لرسول الله أو جميع أهل الأرض، فأجاب بأنه لم يبلغنا أن أحدًا من السلف فعله، وأقدم من فعله علي بن الموفق، وأن الاقتداء بالصحابة والتابعين أولى. فالأفعال الشرعية التي ينبغي للمؤمن تحرّيها هي الصلاة (تعريف) على النبي والدعاء للمؤمنين والمؤمنات والاستغفار لهم. لذا، لا يشرع إهداء ثواب العمرة (تعريف) لجميع المسلمين، وإن كانت النية (تعريف) حسنة، فينبغي الاقتصار على ما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم.