من هم رواة هذه الأحاديث، وما هي درجتها، وما هو الرد على بدع ليلة النصف من شعبان؟

حديث عائشة عن رؤية الله ليلة النصف من شعبان ومغفرته للمستغفرين، رواه البيهقي وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع. أما رواية الطبراني وابن حبان عن معاذ، فإسنادها لا بأس به، وتفيد بمغفرة الله لجميع خلقه ليلة النصف من شعبان إلا لمشرك أو مشاحن. استحب بعض الفقهاء قيام هذه الليلة، وكان بعض السلف يقومونها فرادى، لكن الاجتماع لها في المسجد بدعة. أما إحداث صلاة مخصوصة فيها فبدعة ومنكر قبيح، كصلاة الرغائب وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة، والأحاديث الواردة فيهما باطلة. يجب على المسلم الطاعة واجتناب الشرك (تعريف) والصفح عن إخوانه واجتناب البدع. أما حديث "لا يرد القدر (تعريف) إلا الدعاء"، فالجزء الأول منه ضعيف. أما الجزء الثاني "لا يرد القضاء (تعريف) إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر"، فحسن، ومعناه أن الدعاء سبب لجلب النفع ودفع الضر، وهو مبالغة لبيان عظم نفعه.