هل يكفر المسلم بمجرد وقوعه في النواقض وهو جاهل بها، أم تُقام عليه الحجة أولًا؟ وهل توجد أنواع من الكفر لا يُنظر فيها إلى الشروط والموانع وإقامة الحجة، خاصة إذا كان الشخص يعيش بين المسلمين؟

مراد الشيخ أن حكم من وقع في نواقض الإسلام (تعريف) واحد سواء كان جادًا أو هازلًا، إلا المُكرَه، لقوله تعالى: {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ (تعريف)}، ولا يحكم على مسلم معين بالكفر (تعريف) إلا بعد إقامة (تعريف) الحجة عليه، وتحقق الشروط وانتفاء الموانع، ومنها الجهل، فالجهل بالأمور الخفية قد يكون عذرًا، لكن لا يعذر بالجهل في المعلوم من الدين (تعريف) بالضرورة (تعريف) إلا العاجز عن التعلم.