ما حكم من يأتيه وسواس حول ارتكاب الكفر دون قصد أو علم، خاصة عند فعل معصية أمام مصحف أو أذان، وهل تنطبق قاعدة "من ثبت إيمانه بيقين لا يذهب إلا بيقين" عند الله تعالى أيضاً؟

الوسوسة في هذا الباب تجلب شرًا عظيمًا، لذا لا تبالِ بها ولا تسترسل معها، والمسلم لا يكفر بمجرد الذنب، بل للردة موجبات محصورة. من ثبت إسلامه بيقين لا يخرج منه إلا بيقين وبوجود ناقض من نواقض الإسلام (تعريف)، وانتفاء موانع التكفير. عليك أن تدع الوساوس ولا تعيرها اهتمامًا؛ فالاسترسال معها يفضي إلى شر عظيم، وأنت على الإسلام ما دمت تجاهد هذه الوساوس.