هل يعتبر ضحك السائل على طريقة رد زميله بسب يوم الإثنين، وقوله لموظفة نصرانية إن بعض المسلمين لا يلبسون الدبلة لأخذ حريتهم في الحديث مع الفتيات، كفراً أو استهزاءً بالدين، مع العلم أن نيته لم تكن كذلك؟

يجب على المسلم الاعتزاز بإيمانه ودينه، وألا ينهزم أمام أهل الضلال، وأن يلتزم بالشرع في الولاء والبراء، وأن يوقن أن حب الكفار بالقلب مناقض للإيمان (تعريف)، كما جاء في سورة المجادلة: ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾.

وعليه أن يتعرف على دينه ويطبق أحكامه ليكون ذلك دعوة للآخرين. يجب التعامل مع الكفار المسالمين معاملة حسنة دون محبة قلبية أو مداهنة في الدين (تعريف).

ضحك السائل وجوابه للنصرانية مع الأخطاء لا يعد كفراً، شريطة أن يكون بقصد واقع الناس. لا ينبغي للمسلم إقرار معصية الناس، بل يجب عليه إنكار الانحرافات. الخطأ في الردود التي توحي بإباحة المحرمات لا يصل لدرجة الكفر (تعريف)، فالكفر المخرج من الملة لا يتم إلا بشرح الصدر له، كما ورد في سورة النحل: ﴿مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾.

يجب البعد عن الوسواس (تعريف) في أمور الاعتقاد، وزيادة الإيمان بالمطالعة في نصوص الوحيين والاشتغال بالأعمال الصالحة وصحبة أهل الخير.