هل يتعارض عدم إفصاح موسى عليه السلام في النطق وقتله نفسًا مع عصمته من العيوب الخُلقية والخَلقية؟

لقد كرم الله الأنبياء واصطفاهم لحمل الرسالة، وكمل خلقهم وخلقهم. فما أصاب موسى من ثقل في لسانه كان عيبًا طارئًا بسبب جمرة وضعها في فمه وهو صغير، وقد زال هذا العيب بدعائه لله. أما حادثة قتله للقبطي، فقد كانت خطأً غير مقصود ووقعت قبل نبوته، وكانت بهدف نصرة المظلوم. الأنبياء معصومون من كبائر الذنوب قبل النبوة وبعدها، وقد تقع منهم صغائر الذنوب ولكنهم لا يقرون عليها بل يتوبون منها.