هل يعتبر إسبال البنطال جهلاً، كبيرة من الكبائر، علماً بأن فاعلها قد تاب وندم؟

كل ما تجاوز الكعبين من قميص أو إزار أو سروال أو بنطال فهو من الإسبال، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما أسفل عن الكعبين من الإزار، فهو في النار". من جهل تحريم الإسبال لا يعتبر مرتكبًا لكبيرة، لكنه يأثم بفعله وبتفريطه في طلب العلم، والجهل عذر يرفع المؤاخذة إذا كان الأمر خفيًا، أو كان الجاهل حديث عهد بالإسلام (تعريف)، أما من يعيش في بيئة ينتشر فيها العلم، فلا يعذر بجهله ويأثم لتقصيره في التعلم.