هل العبادات كالعبادات التي تُعمل رياءً وسمعةً، كالصلاة والزكاة، توجب دخول النار على صاحبها كما ورد في الحديث الشريف عن المجاهد والمتصدق والعالم الذين هم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة، أم أن جزاءها هو عدم القبول وإحباط العمل فقط؟