هل توزيع أجزاء القرآن على المعزين لقراءتها جماعيًا بنية نفع الميت، وتكرار ذلك سنويًا، يُعد بدعة؟

بَيَّنَّا جَوَازَ اشْتِرَاكِ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ فِي قِرَاءَةِ خَتْمَةٍ وَإِهْدَاءِ ثَوَابِهَا لِلْمَيِّتِ، لَكِنَّ الصِّفَةَ الْمَذْكُورَةَ فِي الْخَتْمَةِ بِدْعَةٌ، لَمْ يَجْرِ عَلَيْهَا عَمَلُ السَّلَفِ، وَيَكْفِي فِي الرَّدِّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ».