الموت والآخرة
يأتي الخبر ليلًا، فتزدحم الأسئلة والوقت ضيّق. كيف يُغسّل الميت ويُكفّن؟ ومتى تُصلّى الجنازة؟ وماذا يُقال في العزاء؟ وما الذي ينفع الميت بعد رحيله؟ في هذا الباب أسئلةٌ في المرض والاحتضار، وغسل الميت وتكفينه، وصلاة الجنازة والدفن، والحداد والعزاء، والوصية. وفيه ما يُسأل عن زيارة القبور، وعن القبر والبعث، وعمّا ينفع الميت. وكلُّ جوابٍ خلاصةٌ موثَّقةٌ لفتوى منشورةٍ في موقع فتاوي، ونصُّها الكامل على بُعد لمسة. والصفحة تُرتِّب وتُحيل، ولا تُفتي.
9 مواضيع فرعية3,934 سؤالًا
ما الذي تبحث عنه؟
أقسام الباب
مصطلحات هذا الباب
الأسئلة · 3,934 سؤالًا
ما معنى قول ابن مسعود رضي الله عنه: "لو أنّ أحدَكم عبدَ ربّه سبعين عاماً بين الكعبة ومقامِ إبراهيم ثم أتى يوم القيامة وهو يُحبُّ ظالماً، حُشر معه في نار جهنّم"، وهل يعني الحشر هنا الخلود في النار أم الدخول إليها فقط، وهل يجوز تداول مثل هذه الأقوال للعظة؟
كيف يمكن الجمع بين أن الله لا يجبر أحداً على الكفر، وبين الأحاديث التي تشير إلى أن الله خلق للجنة والنار أهلاً، مثل: "إن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة، وإن عمل أي عمل، وإن صاحب أهل النار يختم له بعمل أهل النار، وإن عمل أي عمل"؟
كيف يمكن التوفيق بين أحاديث الحور العين التي تشير إلى أنها مخلوقة سلفًا ومُقدرة للرجل، وحديث كظم الغيظ الذي يبيح للرجل اختيار من يشاء من الحور العين يوم القيامة، مع الأخذ في الاعتبار مسألة لعن الحور العين لزوجة الرجل التي تسيء إليه في الدنيا؟
هل عذاب الكفار والملحدين في النار "لابثين فيها أحقاباً" مستمر أبداً، وهل يتعارض ذلك مع عدل الله ورحمته، أم أنه يستمر لأحقاب يعلمها الله، وما مصيرهم بعد ذلك، ولماذا لم يُذكر ذلك في القرآن أو السنة؟
هل على الأب شيء شرعًا إذا زوج ابنته رغماً عنها، ثم رفضت الرجوع إلى بيت زوجها في منطقة نائية وقتلت نفسها؟
هل رؤية كل من أهل البدع وأهل السنة في أحقيتهم بالجنة صائبة أم خاطئة؟
ما التفسير الصحيح لقوله تعالى: (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) وما مدى صحة تفسير الأشاعرة لها بأنها ذاته؟
هل كان سيدنا إبراهيم يتيمًا، وهل المقصود بـ "أبيه" في الآية الكريمة (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) هو أبوه المتوفى، وأن عمه هو المقصود بعدو الله؟
هل الحديث الذي يفيد بأن الطقس الحار "نفس من أنفاس جهنم" ضعيف، لا سيما وأنه يتنافى مع الحقائق العلمية حول فصول السنة؟
ما حكم القول بأن الشيطان لا يستحق الخروج من النار، وهل يضيّق هذا القول من مفهوم رحمة الله؟
هل يجوز الدعاء بجعل ابنة الخالة المتوفاة عروسًا في الجنة، أم يعتبر ذلك تعديًا في الدعاء؟
هل سيدخل النبي سليمان عليه السلام الجنة بعد أربعين عاماً لكونه كان ثرياً وأنّ المسائلة تأتي معها؟
إذا كان الحديث: (لا شخص أغير من الله) يثبت صفة الشخص لله، فلماذا لا يثبت لفظ "الخلق" في الأثر الوارد عن ابن مسعود: "ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا أرض أعظم من آية الكرسي" وقوع الخلق على آية الكرسي؟
هل النبي محمد صلى الله عليه وسلم شهيد ويسمع من يدعوه في حياة البرزخ؟
ما صحة حديث: "لا تنسوا العظيمتين الجنة والنار"؟
كيف يمكن للمرء أن يموت شهيدًا في سبيل الله، وما هي منزلة الشهداء مقارنةً بغيرهم في الجنة، وما السبيل لذلك في ظل العيش ببلد آمن؟
هل القبر هو المثوى الأخير للميت كما يُشاع؟
ما حكم رش الماء على القبر ووضع الحبوب عليه لتأكله الطير عند زيارة المقابر؟
كيف نوفق بين جواز إهداء ثواب الأعمال للمتوفى وقوله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ) و(إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ)، وهل تعني هذه الآيات أن ثواب الإنسان له فقط ولا يمكن إهداؤه لغيره؟
هل يجوز عمل كفالة يتيم لشخص متوفى؟
هل يحاسب المقصر في الصلاة، وحسناته أكثر من سيئاته، بصلاته أم بحسناته يوم القيامة؟
لماذا يختلف حكم تلقين الكافر الشهادة عند الاحتضار -بجواز تلقينه ووجوبه إن رجي إسلامه- عن حكم إسلام فرعون عند الغرغرة الذي لم يقبل منه؟
كيف يمكن التوفيق بين قوله تعالى: "يدبر الأمر" وقوله عز وجل: "فالمدبرات أمرا"؟
هل يتحدد عدد زوجات المسلم العادي في الجنة باثنتين فقط، أم يمكن أن يحصل على أكثر من ذلك لو تمنى؟