هل يبطل الغُسل إذا تم بالماء والصابون، حتى لو تم تطبيق سننه، مع أن الاغتسال يكون بالماء فقط؟

اختلف العلماء في الطهارة (تعريف) بالماء المتغير بطاهر كالصابون على قولين: الأول: عدم الجواز؛ لكونه ليس بماء مطلق، وهو مذهب مالك والشافعي ورواية عن أحمد. الثاني: الجواز؛ لكونه لا يزال يسمى ماءً ولم يغلبه شيء آخر، وهو مذهب أبي حنيفة والرواية الأخرى عن أحمد، ورجحه ابن تيمية مستدلاً بقوله تعالى: "فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً".

وعليه، يجوز الاغتسال بالماء المخلوط بالصابون، والأحوط (تعريف) الاغتسال بالماء وحده. أما إذا كان المراد غسل الجسم بالصابون ثم صب الماء عليه بنية التطهر، فالغسل (تعريف) صحيح بلا إشكال.