هل لمسح باطن صماخ الأذن في الوضوء أو الغسل أثناء الصيام حكم يفطر، أم أن القائل بالفطر لا يقصد مقدمة باطن الصماخ؟

المقصود في الفتاوى ألا يقوم المغتسل أو المتوضئ بصب الماء داخل صماخ أذنه؛ لأنه مضر. والمطلوب في الغسل تعميم الأذن بالماء مع الحذر من دخول الماء للأذن.

إذا توضأ أو اغتسل ودخل الماء في أذنه من غير قصد ولا مبالغة، فإن صيامه لا يبطل على الراجح. أما إذا بالغ حتى وصل الماء إلى جوفه، فاختلف القائلون بأن الداخل من الأذن مفطر في هذه الحالة.

والقائلون بالفطر بدخول الماء إلى الأذن لا يقصدون مسح أو غسل ظاهرها في الوضوء والغسل، لأن هذا -إذا خلا من المبالغة- لا يترتب عليه دخول الماء إلى الأذن بحيث يصل إلى الجوف. أما وصول الماء إلى الجوف من غير مبالغة فلا شيء فيه. وعند المبالغة فيه خلاف.