ما الرأي في كتاب "صيد الخاطر" لابن الجوزي، وما الرأي في خاطرة "الأسباب والمسببات" التي تتضمن أن الله يعاقب أولياءه والعارفين به إذا مالت قلوبهم إلى الأسباب؟

كتاب "صيد الخاطر" جيد في باب السلوك وتزكية النفس. والشيخ ابن الجوزي لا ينكر الأخذ بالأسباب، بل يرى أنها طريق يجب سلوكها، لكنه أنكر تعلق القلب بها. فالتوكل (تعريف) الحقيقي هو رفض الأسباب عن القلب لا عن الجوارح، كما قال ابن القيم: "فالتوكل لا يتم إلا برفض الأسباب عن القلب، وتعلق الجوارح بها، فيكون منقطعاً منها متصلاً بها."

وغيرة الله على قلوب العارفين وأنه قد يعاقبهم إذا التفتوا عن كمال التوكل عليه ليعودوا إليه، له وجه من حيث الجملة.