ما صحة حديث ابن عمر عن أطيط الكرسي عند جلوس الله، وكيف يوفق بينه وبين حديث: "المقسطون عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين" وقوله: "يطوي الله السماوات يوم القيامة ... ثم يطوي الأرضين بشماله"؟

سبق الكلام على لفظ قريب من اللفظ المذكور وتضعيفه، وأما اللفظ المذكور فلم يُعثر عليه بعد البحث.

التوفيق بين حديث "إن المقسطين على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين" وحديث "يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى" يكون بحمل الحديث الأول على أن كلتا يديه ذات يمين وبركة، ومتصفتان بصفة الكمال لا نقص في واحدة منهما.