ما حكم مرويات الراوي الثقة الذي اتفق العلماء على أنه "له أوهام، له مناكير" وليست نادرة؟ وهل تُحمل على الصحة أم يجب التوقف حتى التأكد من عدم وهمه؟

الأصل قبول رواية الثقة، وأنه لم يخطئ أو يهم، ما لم يتبين خلاف ذلك. فإذا توفرت شروط الصحة في الحديث، حُكم له بذلك؛ لأن الأصل عدم الشذوذ. ومرجع الحكم على وهم الثقة من عدمه هو لأئمة النقد، وما لم تظهر علة قادحة في الحديث، فالأصل سلامة ما رواه الثقة وضبطه.