هل يجوز الأخذ بالقول: "لا يؤمكم إلا رجل صحيح البنية"، وهل هو حديث، وهل يصلح الضرير للإمامة، مع أنه قد يكون أقرأ من في المسجد؟

لم يرد الأثر المذكور في دواوين السنة (تعريف). لا مانع من إمامة الأعمى إذا كان أقرأ الحاضرين وأعلمهم بفقه الصلاة (تعريف). اتفق الفقهاء على صحة إمامة الأعمى، واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم ليصلي بالناس وهو أعمى. اختلف العلماء في الأفضلية عند التساوي في الفضل؛ فالشافعية يرون أنهما سواء، بينما الحنفية والمالكية والحنابلة يقدمون البصير على الأعمى.