هل تعتبر الزيادة غير المتكررة على أيام الحيض المعتادة بدم أو صفرة أو كدرة حيضًا؟

يرى الشيخ ابن باز أن الصفرة والكدرة المتصلة بالحيض في زمن إمكان الحيض تُعدّ حيضًا، أما إذا كانت منفصلة عنه فليست حيضًا، وعليكِ الصلاة والصيام والوضوء لكل صلاة. وإذا جاءت بعد الطهر لا تُعدّ حيضًا، بل استحاضة توجب الاستنجاء والوضوء لكل صلاة، والصلاة والصيام حلال، لقول أم عطية: "كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا".