هل تعتبر الكدرة التي تسبق الحيض بيوم واحد وتتخللها طهر أو صفرة مع وجود الألم، حيضًا يوجب الإمساك عن العبادة، أم استحاضة توجب الصلاة؟

الصفرة والكدرة غير المسبوقة بدم الحيض فيها خلاف بين العلماء، فمنهم من لا يراها حيضًا إلا إذا سبقتها بدم (الشيخ ابن عثيمين)، ومنهم من يراها حيضًا ما دامت في زمن الإمكان (الجمهور).

يجوز التقليد في هذه المسألة: على قول الجمهور (الكدرة حيض): ما فعلتِه من الإمساك عن الصلاة لرؤية الكدرة في زمن العادة صحيح، وإذا تبعتها صفرة متصلة فهي حيض أيضًا. وإذا رأيتِ الطهر بعد الكدرة في زمن العادة فاغتسلي وصلي، وإذا عادت الكدرة أو الدم في زمن العادة، تعودين حائضًا، بشرط ألا تتجاوز مدة الدم والنقاء خمسة عشر يومًا. على ترجيح الشيخ ابن عثيمين (الكدرة ليست حيضًا): الواجب عليك الصلاة حتى تري دم الحيض، وعليك الاستنجاء من هذه الصفرة والكدرة لكونها نجسة.