كيف يجمع بين حديث: "إن بالمدينة أقواماً ما سرتم مسيراً ولا أنفقتم من نفقة إلا كانوا معكم" وحديث: "فمن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان"، وهل معنى الحديث الأول أنهم مشاركون في الأجر لكن أجرهم أقل من أجر المجاهدين؟

يثبت أجر العامل للعاجز عن الطاعة إذا كانت نيته وعزمه صادقين على العمل لو استطاع، والمساواة في الأجر هنا يحتمل أن تكون في أصل الأجر دون مضاعفة، أو مع المضاعفة. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الهامّ بالحسنة الذي تكتب له حسنة واحدة هو القادر على العمل. ولكن الرأي الراجح أن من صدقت نيته وعجزه عن العمل، فإن الله يعطيه أجر العامل كاملًا مضاعفًا، لأن الثواب فضل من الله الكريم الوهاب. والمضاعفة فوق العشر تكون بحسب حسن الإسلام وصدق النية وأسباب أخرى.