أليس الذكر هو القرآن وقد أُنزل بعد الزبور، فكيف ورد في الآية "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ"؟

الذكر المذكور في الآية ليس القرآن، بل هو اللوح المحفوظ على ما ذكره الطحاوي في مشكل الآثار، والزبور لا يراد به زبور داود فقط بل يشمل التوراة والإنجيل، وقد تستعمل "بعد" بمعنى "قبل" كما ذكر الرملي.