هل يعتبر القرآن المترجم (عربي - فرنسي) مصحفاً يوجب الطهارة للمسه؟

تفسير القرآن الكريم له حكم كتب التفسير، وفي مسها من الحائض والمحدث خلاف بين العلماء، والترجمة لها حكم التفسير.

في المجموع للنووي: إذا كان القرآن أكثر من التفسير حرم مسه وحمله، وإن كان التفسير أكثر فلا يحرم ولكنه مكروه.

أما عند المالكية: يجوز مس وحمل كتب التفسير والمطالعة فيها للمحدث ولو كان جنبًا؛ لأن المقصود من التفسير معاني القرآن، ويحرم مس المصحف لو قصدت الآيات الكثيرة المتوالية بالمس.

عند الحنفية: لا يجوز للحائض قراءة القرآن بقصد القراءة ولا مسه، ولو مكتوبًا بغير العربية.

والمتبادر من أقوال المالكية والحنابلة: جواز مس كتب التفسير مطلقًا، قلَّ التفسير أو كثر، لأنه لا يقع عليها اسم المصحف، ولا تثبت لها حرمته.

ويرى الشافعية: حرمة حمل التفسير ومسه إذا كان القرآن أكثر من التفسير، وكذلك إن تساويا على الأصح، ويحل إذا كان التفسير أكثر على الأصح.

والخلاصة: على الحائض والمحدث الابتعاد عن مس نسخة القرآن المذكورة إذا كان القرآن أكثر من الترجمة، أما إذا كانت الترجمة أكثر فلهما مسه مع الكراهة، والأولى اجتناب ذلك.