ما صحة الحديث المذكور عن كعب الأحبار بخصوص وصف الجنة ونعيم أهلها ورؤيتهم للرب يوم العيد؟

الحديث هو ما أُضيف للنبي من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خَلْقية، أو خُلُقية. وما ذُكر في السؤال ليس حديثًا؛ لأنه ليس مضافًا للنبي، بل هو كلام موقوف على كعب الأحبار، وهو من علماء التابعين، ويروي عن كتب أهل الكتاب، ولا يثبت عن كعب؛ لأن في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف.