هل إقامة الحجة بالعلم على الناس غير جائز، بحيث يُتركون لجهلهم أفضل حتى لا تقوم عليهم الحجة؟

أولاً: العذر بالجهل مسألة اجتهادية مختلف فيها بين العلماء.

ثانياً: لا يرى أي عالم يؤمن بالعذر بالجهل ترك الجاهل بلا دعوة أو تعليم، لوجوب نشر الدين (تعريف) وتعليم الجاهلين وإقامة (تعريف) الحجة عليهم.

ثالثاً: الجاهل الذي يجد من يعلمه ويقصّر، يكون آثماً لتركه تعلم ما يجب عليه، ولا يكون معذوراً.