ما الرد على من يقول إن الكثير من المسلمات قديمًا لا يحتجبن، ويستشهد بأن النويري ذكر أن عائشة بنت طلحة لا تحتجب ولا تغطي وجهها، وأن عائشة بنت أبي بكر لم تُنكر ذلك؟

إذا كان الحجاب (تعريف) المنفي هو حجاب الوجه والكفين، فهذا محل خلاف بين أهل العلم، والراجح وجوب سترهما. أما إن كان المراد ستر سائر البدن، فيرد على منكر ذلك بأن كتب الأدب ليست مصدرًا لأحكام الشرع، وأن وجوب الحجاب بهذا المعنى ثابت بالكتاب والسنة (تعريف)، وأن ما جاء في كتاب نهاية الأرب ليس فيه نفي للحجاب بمعناه الواسع، بل هو عن عائشة رضي الله عنها، وأنها لم تكن تستر وجهها فحسب، وهذا لا ينفي الحجاب بشكل عام، فليتمسك المسلمون بما هم عليه من الحق.