هل يجوز تخصيص صلاة ركعتين عند دخول البيت والخروج منه؟

تتلخص الإجابة بأن الأحاديث الواردة في صلاة ركعتين عند دخول المنزل والخروج منه ضعيفة ولا يُعمل بها، ومنها:

1. حديث أبي هريرة: "إذا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعَانِكَ مَخْرَجَ السُّوءِ، وإِذَا دَخَلْتَ مَنْزِلَكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَمْنَعَانِكَ مَدْخَلَ السُّوءِ". هذا الإسناد فيه بكر بن عمرو، ويحيى بن أيوب، وكلاهما تكلّم فيهما أهل العلم. 2. حديث عائشة: "كانَ يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بِالسِّوَاكِ، وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ". إسناده ضعيف بسبب شريك القاضي لسوء حفظه، وقد ورد في رواية أخرى أن الركعتين هما ركعتا الفجر. 3. حديث الأوزاعي عن عثمان بن أبي سودة: "صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ - أَوْ قَالَ: صَلَاةُ الْأَبْرَارِ - رَكْعَتَيْنِ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ، وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا خَرَجْتَ". هذا الخبر مرسل وضعيف.

وقد ضعّف هذه الأحاديث عدد من العلماء، منهم الشيخ ابن عثيمين الذي أفاد بأن هذا الحديث غير صحيح ولا يُعمل به.

وبدلاً من ذلك، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصلي الرواتب في بيته، ويحثّ على جعل نصيب من الصلاة في البيت لزيادة الخير فيه، وهذا لا يُقيد بالدخول أو الخروج من المنزل.