هل صلاة الركعتين في حديث: "من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة" تشترط أن تكون في المسجد أم تجوز في البيت بعد المكث في المسجد حتى الشروق؟

ظاهر الأحاديث يُشير إلى أن الثواب الخاص بالقعود في المُصلَّى للذكر حتى تطلع الشمس ثم صلاة ركعتين، مرتبطٌ بالأوصاف الواردة فيها، لذا ينبغي الحرص على ذلك. ويُرجى حصول هذا الثواب لمن صلى هاتين الركعتين في بيته، فقد ذكر القاري أن الثواب يحصل لمن انتقل عن مصلاه، أو انصرف إلى بيته، إذا كان مشغولاً بالذكر حتى تطلع الشمس.