ما هي الآيات التي فيها أن كلمة الناس تشمل الجن والإنس؟

لفظ "الناس" في القرآن لا يشمل الجن، وقول بعض المفسرين بأن قوله تعالى: (الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ) يشمل الجن والإنس قول ضعيف. فقد بيّن ابن تيمية وابن القيم أن لفظ "الناس" أظهر وأعرف من أن يشمل الجن، وأنه لو كان كذلك لكان قسيماً للشيء وقسماً منه. كما أن الله تعالى يخاطب الجن والإنس بقوله: "يا معشر الجن والإنس"، ويقابل بين الجن والناس في قوله: (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)، مما يدل على أنهما متقابلان ولا يدخل أحدهما في الآخر. فالإنسان سمي إنساناً لأنه يرى، والجن سموا جناً لاستتارهم، ولا يصح إطلاق اسم "الناس" عليهم إطلاقاً عاماً. أما إطلاق اسم "الرجال" على الجن فهو مقيّد بقرينة، ولا يعني إطلاق اسم "الناس" عليهم.