هل تبطل صلاة المغرب بسبب تكرار قراءة الفاتحة بعد قراءة نصفها سراً ثم جهرًا، أو بسبب عدم التأكد من موضع وقوف المأموم (خلف الإمام بقليل أم بجانبه)؟

إعادة الفاتحة جهراً بعد قراءتها سراً قبل الانحناء للركوع هو الصواب، ويشرع في هذه الحالة سجود السهو بعد السلام عند بعض أهل العلم، وإن تركه لا يبطل الصلاة. أما الشك في مكان المأموم من الإمام فلا يبطل الصلاة، ولا تأثير له على صحتها.