ما حكم من عاهد الله على عدم التأخر عن صلاة الجماعة فتأخر عنها خطأً لا عمدًا بسبب التقصير؟

اختلف العلماء في صيغة "أعاهد الله"، فالحنفية والحنابلة يرون أنها يمين، والمالكية لهم قولان أظهرهما أنها ليست بيمين، والشافعية يرون أنها يمين بالنية (تعريف).

والراجح أنها قد تكون نذرًا ويمينًا إذا التزم بها قربة وطاعة (مثل الحج (تعريف))، ويمينًا فقط إذا التزم بها ما ليس بقربة (مثل عدم التحدث إلى شخص).

ما كان نذرًا وجب الوفاء به، وما كان يمينًا كان المخاطب مخيرًا بين الوفاء به أو الكفارة (تعريف) (إن لم يكن معصية).

العهد عند الله عظيم، وقد تكون الكفارة لازمة إذا تم التخلف عن صلاة الجماعة متعمدًا، وإذا كان الحلف على عدم التخلف عمدًا أو سهوًا، وجبت الكفارة فورًا لاستحالة الوفاء باليمين.