لماذا لم يتم تضمين الحديث الصحيح الذي صححه الألباني في تفسير آية الكرسي، والذي يصف الكرسي وأنه جرم قائم بذاته، ويرد على تأويله بالملك أو العلم، ويُعدّ أوضح ما ورد في صفة الكرسي، مع بيان ضعف الأقوال الأخرى؟