هل الحديث "إن جبريل نهاني أن أصلي على من عليه دين" صحيح، ولماذا لا يسأل الإمام عن دين المتوفى قبل الصلاة عليه؟

روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي على من مات وعليه دين، ويأمر المسلمين بالصلاة عليه، زجرًا للناس عن الاستدانة. ثم لما فتح الله الفتوح، قال صلى الله عليه وسلم: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي من المؤمنين، فترك دينًا فعلي قضاؤه، ومن ترك مالًا فلورثته". وقد ذهب بعض العلماء إلى جواز ترك الصلاة على أصحاب الكبائر والمذنبين زجرًا لهم، ويجوز للعالم المشهور ترك الصلاة على بعض المدينين زجرًا لغيرهم وتخويفًا لهم. والراجح أن ترك الصلاة على المدين منسوخ بقوله صلى الله عليه وسلم: "من ترك دينًا فعلي قضاؤه".