هل يعتبر تنظيم الوقت للعبادة بدعة، لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة الكرام أنهم قاموا بتوزيع أوقات يومهم أو تنظيمها، سواء فيما يخص العبادات أو الحياة اليومية؟

أولًا: تنظيم الوقت للأمور الدنيوية مباح، ولا يُعد بدعة؛ لأن البدعة تختص بالعبادات أو العقائد. ثانيًا: تنظيم الوقت للعبادة جائز، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يشير إلى ذلك، كتنظيمه أول وآخر يومه، وصلواته الخمس في المسجد. تنظيم المسلم ليومه لتحقيق أعماله الدينية والدنيوية ليس بدعة، بل هو وسيلة لإتمام الأعمال دون تقصير. البدعة لا تدخل في الوسائل. أكد ابن عثيمين أن البدعة في الدين كلها ضلالة، وأن ما يُظن أنه بدعة حسنة هو في الحقيقة ليس بدعة، أو هو بدعة سيئة. تحديد موعد منتظم لمحاضرة أو حلقة علم ليس بدعة، بل مباح لمصلحة تنظيم طلب العلم، أما اجتماع مجموعة لقيام الليل في ليلة معينة فهو بدعة، لأن قيام الليل جماعة غير مشروع إلا إذا حدث عرضًا.