كيف يمكن الجمع بين قراءتي "ما كان لنبي أن يُغل" و"يَغل" في سورة آل عمران، حيث تغير إحدى القراءات معنى الكلمة من فاعل إلى مفعول به، وكيف يمكن تفسير هذه الاختلافات في القراءات التي تغير المعنى، مع العلم أن القرآن يفترض أنه محفوظ ولا يتغير؟

اختلاف قراءة كلمة "يغل" بفتح الياء وضم الغين أو بضم الياء وفتح الغين هو اختلاف تنوع وتغاير وتيسير للقراءة وتوسعة في المعنى، وليس تناقضاً.

فـ "يَغُل" (بفتح الياء وضم الغين) تعني: يخون، أي: يخون النبي الأمانة (تعريف) أو الغنيمة، ويُقصد بها الأمة.

بينما "يُغَل" (بضم الياء وفتح الغين) تعني: يُخوّن أو يُخان؛ أي يُنسب إلى الغلول أو يؤخذ من غنيمته بغير علمه، أو تخونه أمته.

وقد قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءتين، لأن القرآن نزل بسبعة أحرف تيسيراً، وهذا الاختلاف لا يغير المعنى بل يشمل معانٍ أكثر، والقرآن محفوظ من التحريف.