هل ترديد الأذكار بنية الأفضال المرتبطة بها -مثل "سبحان الله وبحمده"- دون ذكر هذه الأفضال لفظياً، يُحسب للمسلم إذا نوى ذلك في نفسه؟

من قرأ الأذكار بإخلاص، نال أجرها وإن لم يستحضر ذلك الأجر أو يعلمه. ويدل على هذا الحديث النبوي الشريف: "لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها، أيهم يرفعها"، حيث قالها رجل في الصلاة دون علم بالأجر. الأذكار والأدعية والتلاوة لا تشترط فيها النية، لأنها عبادات متميزة بنفسها، ولا تتردد بين العبادة والعادة. ولكن قصد القربة إلى الله بها يزيد في الثواب. حركة اللسان بالذكر مع الغفلة تحصل الثواب، فهي خير من الغيبة أو السكوت، ولكنها ناقصة بالنسبة لعمل القلب.