ما حكم استخدام القطرات الأذنية والعينية ورذاذ الأنف والبلعوم والحقن العضلية والسيرومات والتحاميل الشرجية وإدخال المنظار مع مخدر موضعي في البلعوم والحنجرة للصائم؟

اتفقت المذاهب على أن المطعوم والمشروب والجماع من مفطرات الصيام، واختلفوا في غيرها بناءً على اعتبار الصوم عبادة معقولة المعنى أو غير معقولة. وقد أصدر مجمع الفقه الإسلامي قرارًا بأن الأمور التالية لا تعد من المفطرات: قطرة العين والأذن والأنف والبخاخ إذا اجتنب الابتلاع، الأقراص تحت اللسان إذا اجتنب الابتلاع، ما يدخل المهبل والرحم والإحليل، حفر السن وقلع الضرس وتنظيف الأسنان والسواك وفرشاة الأسنان إذا اجتنب الابتلاع، المضمضة والغرغرة وبخاخ الفم الموضعي إذا اجتنب الابتلاع، الحقن العلاجية الجلدية أو العضلية أو الوريدية باستثناء المغذية، غاز الأوكسجين والتخدير ما لم يعط المريض سوائل مغذية، ما يمتص من الجلد كالدهانات واللصقات، إدخال القسطرة في الشرايين، إدخال المنظار من خلال جدار البطن، أخذ عينات الخزعات ما لم تصحب بمحاليل، منظار المعدة إذا لم يصاحبه إدخال سوائل، دخول أداة أو مواد علاجية للدماغ أو النخاع الشوكي، والقيء غير المتعمد. وأشار إلى ضرورة تأجيل ما لا يضر تأجيله، وأجل البت في بعض المسائل مثل بخاخ الربو والحجامة والفصد وأخذ عينات الدم والحقن المستعملة في علاج الفشل الكلوي وما يدخل الشرج والعمليات الجراحية بالتخدير العام إذا بيّت الصيام. بينما رأت الندوة الفقهية الطبية التاسعة أن بخاخ الربو وما يدخل الشرج والعمليات الجراحية بالتخدير العام وحقن الفشل الكلوي ومنظار المعدة لا تعد مفطرة.