ماذا يعني "يحرم الركن الفعلي" في سياق الشافعية عند سبق المأموم إمامه بركنين أحدهما قولي والآخر فعلي؟ وهل يلزم إعادته، أو إعادة الركعة، أم أن الصلاة صحيحة؟

معنى قولهم يحرم الركن (تعريف) الفعلي أي يحرم على المأموم أن يسبق إمامه بركن فعلي كالركوع (تعريف) أو السجود (تعريف)، ويأثم بذلك مع صحة الصلاة (تعريف). ويستحب أن يرجع المأموم إلى الإمام ليأتي بالركن خلفه إن سبقه عمداً، أو أن ينتظره. وإن سبقه سهواً، خُيّر بين الرجوع والانتظار. وإذا تقدم المأموم على الإمام بركنين بطلت صلاته، وإن كان بأقل من ركنين فلا تبطل. والسبق بركن عمداً حرام.