كيف يمكن الجمع بين وعيد أم الرجلين بالنار لهلاكها في الجاهلية دون بلوغ الإسلام لها، وبين أن الأصل في الأحاديث الصحيحة أنها ليست قطعية الثبوت مائة بالمائة، ويجوز الطعن فيها بمبرر شرعي؛ وهل إنكار حديث يظهر أنه مناقض للإسلام يجعل صاحبه كافراً؟

سبق الكلام على حديث الوائدة، وأن الحديث (تعريف) خاص بالوائدة والموءودة المذكورين فيه وليس عاما.

الأصل هو منع إنكار الحديث بعد ثبوت سنده، ومن رده دون دليل معتبر يخشى عليه الكفر (تعريف).

قال إسحاق بن راهويه: "من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يقر بصحته، ثم رده بغير تقية، فهو كافر".

وقال السيوطي: "من أنكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة، كفر، وخرج عن دائرة الإسلام (تعريف)".

وقال ابن الوزير: "إن التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع العلم أنه حديثه، كفر صريح".

ولا يكفر من رد حجية حديث يرى أنه مخالف لنصوص القرآن أو السنة (تعريف) المتواترة، لكن ينبغي الأدب مع السنة، والبحث عن ثبوت الحديث والتوفيق بينه وبين ما يعارضه، وقياس النفس على العلماء والصحابة قياس مع الفارق.