ما حكم ذكر الإقامة في صلاة النافلة، كالشفع والوتر؟

اتفق الفقهاء على أن الأذان والإقامة لا يشرعان إلا للصلوات الخمس والجمعة، ولا يكونان للسنن الرواتب أو النوافل المقيدة والمطلقة كالشفع والوتر وصلاة العيدين والكسوف والاستسقاء، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيدين بغير أذان ولا إقامة.