هل تُعدّ وفاة المُسنّ إثر تناوله الحلوى -المهداة له مع علم المُهديّ بمرضه وعدم قدرته على الامتناع- قتلًا، وإن كان كذلك، فهل هو عمد، أو شبه عمد، أو خطأ؟

أخطأت المرأة بتصرفها، ولكن الرجل هو الجاني على نفسه إن كان عاقلًا؛ لأنه باشر الأكل مع علمه بالضرر، فالمباشرة تقطع حكم التسبب.

فمن سقَى شخصًا سمًّا لا يعلم به المقتول، أو خلطه بطعام فأكله وهو لا يعلم، فعليه القود إن كان السم يقتل غالبًا.

أما إن علم آكله البالغ العاقل بالسم، فلا ضمان على واضع السم، كما لو قُدِّمت له سكين فقتل بها نفسه. وإن كان الآكل غير مكلف (صغيرًا أو مجنونًا)، ضمنه واضع السم.