هل السوار الذي يُقال إنه يبعد البرد يُعد تميمة، حتى لو أقر الأطباء بفوائده؟

ما يلبسه الإنسان لدفع ضرر أو جلب منفعة ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

الأول: التمائم التي تحتوي على كتابة شركية أو طلاسم، أو لا تحتوي على كتابة ولا نفع طبي لها، وهذا النوع يوقع صاحبه في الشرك الأكبر أو الأصغر.

الثاني: التمائم التي تحتوي على قرآن أو ذكر أو دعاء، وقد اختلف العلماء في جوازها، والجمهور على الجواز، ولكن الأولى اجتنابها خشية الالتباس على العوام.

الثالث: ما ثبت نفعه بالحس والتجربة وأقر به الأطباء، مثل ربط الخيط فوق لدغة الثعبان، وهذا لا بأس به.

أما لبس السوار لدفع البرد فلا صحة له ولا نعلم نفعه، وقد يكون من عمل المشعوذين، فيجب اجتنابه.