ما حكم من فكر في ترك الإسلام والتشكيك فيه أثناء مرض شديد وعاد لطبيعته بعد الشفاء؟

الوساوس التي لا يتكلم بها الشخص لا يؤاخذ عليها، سواء كان مدركًا أو غير مدرك، لحديث: "إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلموا أو تعملوا به". وإذا كره الشخص هذه الوساوس فذلك من صريح الإيمان (تعريف).

على من ابتلي بالوساوس أن يعرض عنها. وإذا غلبت عليه مع الكراهة فلا إثم عليه، وهذا ينطبق من باب أولى على المريض الفاقد لعقله.

وإذا تكلم الموسوس بما تحدثه به نفسه وهو في حالة مرضية لا يعي معها ما يقول، فلا يؤاخذ أيضًا، لحديث: "رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق".