كيف يمكن تأخير وجمع صلاة العشاء لمن سعى إلى عرفة وقرب طلوع الفجر ليلة النحر، علماً بأن النووي يرى الذهاب لإدراك الوقوف وتأخير الصلاة؟

إذا ضاق وقت الوقوف بعرفة (تعريف) على الحاج الذي لم يصل العشاء بعد، بحيث لو صلى العشاء كاملة فاته الوقوف، فالمسألة فيها ثلاثة أقوال:

1. يؤخر الصلاة (تعريف) حتى يدرك الوقوف، لأن فوات الوقوف يترتب عليه مشاق كثيرة، وهذا أشد من الحاجة (تعريف) التي تجيز الجمع بين الصلاتين (تعريف). 2. يصلي صلاة شدة الخوف، فيشرع في الصلاة وهو يسير نحو عرفة، وهو الأقرب لقواعد الشرع ومقاصده. 3. يقدم الصلاة لأن وقتها تضيق، بينما يمكن قضاء الحج (تعريف) في عام آخر.

والراجح هو الوجه الثاني الذي اختاره الإمام النووي وابن تيمية والمرداوي وابن القيم، وهو أن يصلي صلاة شدة الخوف.