هل يخرج من اكتوى بسبب المرض من فضل دخول الجنة بلا حساب وعقاب المذكور في الحديث "ولا يكتوون"، أم أن هذا الفضل خاص بمن اكتوى تحسبًا للمرض؟ وما هو ترجيح الشيخ ابن عثيمين في هذه المسألة؟

الحديث الشريف يصف السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بلا حساب بأنهم "لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون". أوضح ابن عثيمين أن عدم طلب الرقية أو الكي شرط، فإذا كُوِيَ الشخص أو رُقِيَ دون طلب منه فلا يخرج من هذا الفضل. وقد يفوته الفضل إذا فقد صفة واحدة من تلك الصفات، ولكن هذا لا يعني فوات كل الأوصاف. كما أن فضل دخول الجنة بلا حساب لا يستلزم أن يكون هؤلاء السبعون ألفًا أفضل من غيرهم، فقد يوجد من يُحاسَب ويكون أفضل منهم، أو من يتأخر دخوله الجنة وهو أفضل منهم.