هل يعتبر الشرح في هيئة حوار يُقرأ على الطلاب، تمثيلاً محرماً؟

أفتى أهل العلم بجواز تأليف وابتكار الحوارات التعليمية وقراءتها لما فيها من مصلحة تعليمية وتربوية، استناداً لقول ابن حجر الهيتمي بجواز سماع الأعاجيب والغرائب بقصد الفرجة أو لضرب الأمثال والمواعظ وتعليم الشجاعة، وقول محمد رشيد رضا بأن هذه القصص التمثيلية كالمقامات التي ألّفها العلماء للوعظ والفائدة.

ويُشترط لجواز هذه الحوارات شرطان: خلوها من المحتويات المحرمة، وعدم نسبتها لشخص حقيقي؛ لأن ذلك يكون كذباً وتلبيساً، ويؤكد الشيخ ابن عثيمين جواز ضرب الأمثال بقصص غير واقعة، مستشهداً بآيات قرآنية، مع تحريم نسبة الكذب لشخص حقيقي أو استخدام الكذب لإضحاك الناس. وتختلف هذه الحوارات عن التمثيل في عدم تقمص الشخصيات، بل يكون القصد منها تعلم النطق والتعبير الصحيح (تعريف).