هل يجوز إتيان الزوجة في الدبر، مع الاستشهاد بالحديث المذكور عن عمر بن الخطاب، وتفسير الآية "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم"، ومقارنة ذلك بقصة لوط عليه السلام؟

أما قصة عمر وقوله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ، فليس فيهما الإتيان في الدبر، بل الإتيان في القبل من جهة الدبر. وأما قول لوط عليه السلام: هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ، فليس فيه دليل على إباحة إتيان النساء في أدبارهن، بل أرشد قومه إلى نسائهم بدلاً من الرجال. وذكر ابن كثير في تفسيره أن لوطاً أرشدهم إلى ما هو أنفع لهم في الدنيا والآخرة، وأن معنى بناتي أي نساء أمته، والنبي بمثابة الأب لأمته.