هل الشرب قائماً حرام بناءً على أحاديث النهي عن ذلك؟

جمَعَ العلماء بين الأحاديث الواردة بالنهي عن الشرب قائمًا، والأحاديث التي تفيد أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائمًا، بأن النهي الوارد محمول على كراهة التنزيه، وأن الأفضل الشرب جالسًا، وأن شربه قائمًا يدل على جواز ذلك.

قال النووي: "الصَّوَاب فِيهَا أَنَّ النَّهْي فِيهَا مَحْمُول عَلَى كَرَاهَة التَّنْزِيه. وَأَمَّا شُرْبه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَبَيَان لِلْجَوَازِ".

وعليه، فالأصل الشرب جالسًا وهو الأفضل، ويجوز الشرب قائمًا.