هل علماء الإسلام على صواب في تشدّدهم وتضييقهم على الناس، ومبالغتهم في التحريم بحجة سد الذرائع، وتفضيلهم الصبي للإمامة على المرأة البالغة العاقلة، مع تغاضيهم عن كبائر الرجال وتضخيمهم لصغائر النساء، أم أن هذا التشدد دفع بالبعض نحو العلمانية؟

ما ذكرته من انتقاد للعلماء بادعاء تشديدهم بحجة سد الذرائع، وفتح باب للعلمانية، وبخس المرأة حقها، هو ظلم لهم، ويجب تعظيم العلماء وتوقيرهم. أما زعمك أنهم يظلمون المرأة، فهو افتراء؛ فقد كانت المرأة في تاريخ الإسلام (تعريف) عالمة وعابدة ومجاهدة، ولا يوجد عالم قال إن المرأة لا تصلح إلا للفراش. وعدم صلاحية المرأة لإمامة الرجال هو حكم شرعي ظاهر الحكمة، وواجب على المسلم التسليم به.